Primera Guerra Mundial

“Allá donde se manifieste un conflicto de intereses (…) no debemos retroceder, si no solucionarlo mediante la guerra y comenzarla con una ofensiva resuelta, poco importa el pretexto, porque no se trata de ese conflicto, sino de nuestro porvenir, lo que está en juego” (Febrero de 1914, Art. extraído de un diario alemán, Die Post). Al leer esta frase pensamos que no es más que una opinión inhumana, sin sentimientos, que solo promueve la violencia. Hoy en día cualquier persona que manifieste una idea así, sería condenada por la sociedad catalogándose de terrorista. Pero si nos preguntamos quien es el autor de tal aberración, nos damos cuenta que tenemos que regresar a un tiempo y espacio muy distinto al que poseemos hoy en día: debemos remontarnos a la Primera Guerra Mundial o quizás mucho antes. El ambiente que existía en esa época, era de ambición. El imperialismo hacía de las suyas, la lucha por la posesión de tierras y bienes era una carrera constante entre países. Es así como vemos a Alemania, país con un gran desarrollo industrial en la búsqueda de poder. Esta guerra comienza de una forma muy peculiar. Se atribuye como detonante el asesinato del archiduque Francisco Fernando de Austria (28 de junio), lo que realmente era una justificación para que el Imperio Astro-Húngaro declarara la guerra a Serbia (un mes después). El Imperio Astro-Húngaro, temía por la caída de su monarquía, por lo que puso una serie de restricciones a serbia. Todos los países aliados (Triple alianza: Alemania, Italia y el imperio Astro-Húngaro y Triple Entente: Francia, Gran Bretaña y Rusia) estaban a la espera de algún detonante para iniciar una guerra. Es así como un conflicto que parte con solo dos oponentes, se transforma en un conflicto mayor, por los intereses de trasfondo. Son solo aliados que buscan la grandeza y el dominio de los demás países. Es por eso que cuando un periódico alemán dice: “poco importa el pretexto, porque no se trata de ese conflicto, sino de nuestro porvenir”. Son los intereses económicos los que mueven un país, y que lo llevan a querer ambicionar el dominio de otros. Si las relaciones diplomáticas ya casi son imposibles de llevar, en una Europa dividida, es casi inevitable que no ocurra una guerra. Es decir: ¿Quién va a ser capaz de intervenir, ante un grupo de países sedientos de poder, que solo buscan un pequeño pretexto para iniciar una guerra? Era una bomba que solo buscaba una pequeña chispa para estallar. fuente: http://esficcion.wordpress.com/2008/03/17/reflexion/ 1 ¿Qué significa lo que dice el periódico alemán cuando afirma: “ Poco importan los pretextos de un conflicto cuando se trata de nuestro porvenir” a) Que los pretextos que a veces se utilizan no inician una guerra. b) Que no importan los pretextos que se utilizan para iniciar una guerra, que lo importante es beneficiarse de ella. c) Que los pretextos han existido siempre sobre todo los de las guerras 2 ¿Por qué las grandes potencias económicas de Europa entraron en guerra? a) Porque eran naciones sin sentimientos que solo promovían la violencia b) Porque asesinaron al archiduque Francisco Fernando en Austria y se desató la violencia C) Porque el imperialismo impulsó la ambición y lucha por posesión de tierras y  bienes entre los países europeos 3 ¿Con qué finalidad se formaron alianzas entre los países europeos? a) Con la de unirse para dominar no solo a los países de Europa sino de otros continentes b) Con la de unir sus fuerzas e industrializarse c) Con la de unirse por temor a que cayeran sus monarquías 4. ¿Con que finalidad más profunda se mencionan los intereses económicos en una guerra? a) Para señalar un ejemplo de una guerra b) Para aclarar que las guerras siempre son por los intereses económicos de los países poderosos c) Para aclarar que la economía de los países se afecta por una guerra 5.¿Con qué finalidad más profunda se menciona que la situación que se vivía en Europa era una bomba de tiempo que solo buscaba una pequeña chispa para estallar? a) Para que se comprenda que la guerra era inevitable b) Para que se comprenda que las bombas encienden con facilidad c) Para que se comprenda que en las guerras se emplean bombas

Porfiriato

Observa el vídeo y elabora en hoja blanca un esquema sobre los siguientes ámbitos durante el porfiriato:
a) económico
b) social
c) cultural
d) político

CRIOLLISMO.

CRIOLLISMO

1. El Crillismo fue el movimiento múltiple en favor de la promoción política y social de los criollos, surgido en la América hispana a principios del siglo XVII, que alcanzó su máxima expresión durante la segunda mitad de ese siglo y todo el XVIII.


2. El término criollo se emplea desde mediados del siglo XVI para denominar a los hijos de españoles nacidos en América. En la América portuguesa también se utiliza para denominar a los hijos de los esclavos africanos nacidos en el continente americano.
Habitualmente, se considera que los descendientes españoles de los conquistadores constituyen la primera generación de criollos. Su verdadera identificación se establece cuando el término sirve como sinónimo de ‘español americano’ o ‘hijo de la tierra’, frente al de ‘español peninsular’, empleado para identificar a los españoles recién llegados de la metrópoli. Aunque también se contrapone al término de mestizo, no es un concepto étnico, ya que muchos criollos en realidad eran mestizos en algún grado. Su verdadero significado tiene relación con la creación de una conciencia de grupo formado por quienes se sienten americanos, frente al español o el europeo, al margen de su procedencia étnica específica.
Estos descendientes directos de los conquistadores se consideraron muy perjudicados por la promulgación de las Leyes Nuevas en 1542, que prohibían el carácter hereditario de las encomiendas, restándoles poder económico.

3. Al mismo tiempo, los principales cargos de gobierno fueron acaparados en su mayor parte por los funcionarios enviados desde España, que permanecían en América un corto espacio de tiempo. Paulatinamente, los criollos formaron una oligarquía económica y social, acumulando grandes capitales a través del comercio, la minería y la posesión de tierras, e incrementándolos por medio de matrimonios ventajosos. De la misma forma fueron introduciéndose en los cargos públicos a través de la compra de oficios, que se inició en 1591 monopolizando los cabildos, e incluso accediendo, también por compra desde 1687, al cargo de oidor de la audiencia, lo que conllevaba la adquisición de prestigio, de gran importancia para el grupo, que buscaba en el ennoblecimiento su vinculación con la propia nobleza castellana.
Durante la segunda mitad del siglo XVII, la cultura barroca criolla se expresó a través de la metáfora y la hipérbole, que alcanzaron una extraordinaria importancia en las artes. En el siglo XVIII fue la Ilustración la que, con un fuerte apoyo en todo lo que significaba progreso, le sirvió de plataforma. Durante las últimas décadas de ese siglo se produjo un nuevo periodo de exaltación criolla, que pronto conectó con las ideas de la emancipación; coincidiendo con la llegada de los funcionarios peninsulares que pretenden imponer las nuevas fórmulas de gobierno instauradas por el reformismo Borbónico, que en muchas ocasiones encontraron una fuerte resistencia para su aplicación en América.

LA FUENTE: http://proyectohistoria8.blogspot.mx/2012/11/el-criollismo.html
9/ENERO/2014.

CRIOLLISMO
1. El criollismo en Nueva España fue el sentimiento desarrollado por los hijos de españoles nacidos en América hacia su nueva tierra, común a partir de 1789.
Este movimiento social y cultural tuvo su mayor triunfo sobre todo en las órdenes religiosas, donde predominaban los criollos sobre los españoles.
Los jesuitas fueron impulsores y promotores decididos del criollismo, que se manifestó en el arte y la cultura y es considerado un precedente de la Independencia de México.

Influencia del Nacionalismo Criollo en Nueva España

2. El pensamiento nacionalista de los criollos comenzó por destacar los valores de la población novohispana, la riqueza natural y cultural de la nueva sociedad y terminó por postular la autonomía económica con respecto de España. Desde el punto de vista político, los criollos veían la necesidad de reorganizar la colonia como una entidad independiente de España. Consideraban que por haber nacido en Nueva España debían ser ellos, y no los peninsulares, quienes la gobernaban.

3. Al mismo tiempo, los criollos realizaron estudios y escribieron numerosos libros sobre los aspectos naturales de Nueva España, la geografía, las especies vegetales y animales y el clima; pero también se preocuparon por los aspectos sociales y por los hechos de la historia anterior a la conquista. Tal fue el caso del jesuita Francisco Xavier Clavijero, quien escribió La Historia Antigua de México. El nacionalismo criollo se desarrolló en todas las posesiones españolas en América: en el sur, por ejemplo, Francisco Miranda, Simón Bolívar y José de San Martín; en el territorio de lo que hoy es México, el escritor Servando Teresa de Mier y, más tarde, Mariano Michelena, Ignacio Allende; Miguel Hidalgo y otros, fueron criollos imbuidos de este sentimiento.

FUENTE: http://www.buenastareas.com/ensayos/El-Criollismo/3385110.html 9/ENERO/2014

Ejercicio de narrativa

Madero: El revolucionario que no quería la revolución.

Al conocer la noticia del alzamiento de Félix Díaz en Veracruz, Madero experimentó un desagradable sobresalto: Los militares... Otra vez los militares pensaba... Primero Bernardo Reyes, después Pascual Orozco y ahora este nuevo Porfirito.

Preocupado en la intimidad de su hogar Madero se preguntaba. ¿quién estará detrás de Félix Díaz? Inquieto y reflexivo, buscaba los hilos que estuvieran moviendo a la marioneta para descubrir al responsable intelectual.

Hundido en su pensamiento se decía a si mismo: - Hoy mismo enviaré tropas para aplastar a ese bellaco y darle un escarmiento. Sin embargo; apenas llegaron las tropas federales a Veracruz, Madero recibió de la embajada de Estados Unidos en México una llamada, expresando su oposición a que el puerto de Veracruz fuera bombardeado porque sus bienes se verían seriamente dañados.

Madero palideció en el instante; ¿cómo es posible que la embajada norteamericana tuviera información tan oportuna de la logística militar de su gobierno? Cuatro días después de lo sucedido, llegó a Veracruz el cañonero norteamericano Desmoines, quien exigió al ejército federal ¡No bombardear Veracruz! ¡Ni dañar a Félix Díaz! Ese día Madero lloró de impotencia. La historia de México se seguiría escribiendo en el salón de consejos de la embajada Yanqui.

Era una madrugada fría del año de 1913, cuando en la capital mexicana se conspira contra la democracia. Manuel Mondragón sale sigilosamente de Tacubaya  con quinientos dragones del regimiento de artillería rumbo a la prisión militar de Santiago Tlatelolco para liberar al general Bernardo Reyes. Luego; Reyes y Mondragón se dirigieron a la penitenciaria del Distrito federal, donde se encontraba prisionero por conspirar contra el gobierno Félix Díaz (sobrino de Don Porfirio), que poco antes había sido trasladado desde Veracruz. Lo liberan inmediatamente, y juntos: Díaz, Mondragón y Reyes se dirigen a tomar la ciudadela.

Sin saber lo que pasaría al día siguiente Madero baja a caballo desde el castillo de Chapultepec, escoltado por cadetes del colegio militar con dirección al Palacio Nacional; en su camino es vitoreado por la multitud, quien ve en él, los deseos de libertad y justicia.

Mientras tanto Díaz y Mondragón toman la ciudadela con parque suficiente para resistir largo tiempo. Al enterarse Madero de lo sucedido, encomienda al general  Victoriano Huerta combatir y controlar la rebelión de la plaza. Mientras tanto, él parte a Cuernavaca para buscar el apoyo del general Felipe Ángeles.

El día 11 de febrero empieza en el centro de la ciudad de México la balacera, sin importar la cantidad de gente que se encontraba en ese momento realizando sus compras. El zócalo se sembró de muertos por todos lados. Las fuentes estaban rojas con la sangre de los que habían caído dentro de ellas. Se abren panteones para realizar entierros masivos y la cruz roja levanta los cuerpos amontonados.

 El presidente Madero es hecho prisionero junto con el vicepresidente José María Pino Suárez. Y comienzan los diez días de combates. Los balazos se oyen día y noche, el ruido de las ametralladoras, el tiro de los máuseres y el fuego de la artillería.

La noche del 22 de febrero Madero y Pinos Suárez salen de palacio municipal escoltados rumbo a la penitenciaria, sin embargo se pasan de largo y no se detienen frente a la puerta, lo hacen en el lugar más apartado del edificio; a lo lejos se oían disparos desde el techo del edificio sobre el vehículo, el mayor Francisco Cárdenas obliga a Madero y Pino Suárez a descender del automóvil, mientras Madero bajaba, Cárdenas  le pone su revolver en el cuello y dispara brutalmente. Madero muere en el instante. Pino Suárez es dirigido a la parte de atrás del edificio y es fusilado.